Johannes Nepomuk

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Daten zur Person
Personenname Nepomuk, Johannes
Abweichende Namensform Wölfflin, Johannes; Wölfflin, Jan
Titel Heiliger
Geschlecht männlich
PageID 19620
GND
Wikidata
Geburtsdatum 1345 JL
Geburtsort Pomuk, Westböhmen
Sterbedatum 20. März 1393 JL
Sterbeort Moldaubrücke in Prag
Beruf Notar, Generalvikar
Parteizugehörigkeit
Ereignis
Nachlass/Vorlass
Objektbezug
Quelle Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien
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Letzte Änderung am 15.09.2013 durch WIEN1.lanm08w01
Begräbnisdatum
Friedhof
Grabstelle Veitsdom

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Johannes Nepomuk (Johannes [tschechisch Jan] Wölfflin aus [tschechisch: ne] Pomuk), * um 1345 Pomuk, Westböhmen, † 20. März 1393 Moldaubrücke in Prag (Veitsdom), Heiliger. War 1369 Notar in Prag, stand ab 1370 in den Diensten des Prager Erzbischofs, begann das Jusstudium an der Universität Prag, erhielt 1380 die Priesterweihe und schloss sein Studium 1382-1387 an der Universität Padua ab (Doktorat des kanonischen Rechts). Nach Prag zurückgekehrt, wurde er 1389 Generalvikar des Erzbistums Prag. In den Streit zwischen Erzbischof Johann von Jenstein und dem böhmischen und römisch-deutschen König Wenzel um die Besetzung der Abtei Kladrau (die in ein Bistum umgewandelt werden sollte) verwickelt, stellte der cholerische Wenzel (weil der Erzbischof ihm bei dieser Besetzung zuvorgekommen war) ihn und seine engsten Mitarbeiter unter Anklage; dem Erzbischof gelang die Flucht, hingegen wurde der Generalvikar Johannes Nepomuk am 20. März 1393 unter persönlicher Mitwirkung des Königs schwer gefoltert und schließlich durch Sturz von der Moldaubrücke ertränkt. Dass Wenzel durch die Tortur Johannes Nepomuk zur Preisgabe von Informationen über Königin Sophie, zu deren Vertrauten Johannes Nepomuk zählte, zwingen wollte (Verletzung des Beichtgeheimnisses), war, wie aus einem Bericht des Thomas Ebendorfer von 1433 hervorgeht, in Prag bekannt. Johannes Nepomuk wurde im Prager Veitsdom bestattet; das brutale Vorgehen Wenzels war 1400 einer der Gründe für seine Absetzung als römisch-deutscher König, Johannes Nepomuk wurde fortan als Märtyrer verehrt und erstmals in der Schrift „Bohemia pia" 1608 zu den Landespatronen Böhmens gerechnet; bei der Schändung seines Grabs durch calvinistische Bilderstürmer (1619) ereigneten sich seltsame Todesfälle. Die vom Erzbistum Prag bereits 1673 angestrebe Seligsprechung wurde 1715 eingeleitet und 1721 verkündet; für die Heiligsprechung, die 1729 erfolgte, hatte sich vor allem Karl VI. (ab 1723 König von Böhmen) eingesetzt. Eine Statue des Johannes Nepomuk war schon 1683 auf der Prager Karlsbrücke aufgestellt worden (Entwurf Matthias Rauchmiller); das 1736 vollendete prachtvolle Grabmal im Veitsdom entwarf J. E. Fischer von Erlach. Der Johannes-Nepomuk-Kult verbreitete sich nach der Heiligsprechung in der gesamten Habsburgermonarchie; 1729 wurde er auch zum Landespatron Bayerns proklamiert. In der bildenden Kunst wird Johannes Nepomuk in der Tracht eines Domherrn mit einem Kruzifix in den Händen (oft auch mit einer Märtyrerpalme) und mit fünf Sternen um sein Haupt dargestellt; seine Statuen stehen meist auf Brücken (Erinnerung an seine Todesart) und an Wasserläufen; Patron gegen Überschwemmungen und andere Gefahren des Wassers, aber auch Frühjahrsheiliger (Sicherung von Regen für den Weinbau).

Literatur

  • Johannes von Nepomuk. (Katalog des Österreichischen Museums für angewandte Kunst, 1971)
  • 250 Jahre heiliger Johannes von Nepomuk. Katalog. Salzburg 1979
  • Johannes von Nepomuk 1393-1993. (Katalog des Bayerischen Nationalmuseums München, 1993)
  • Emanuel Vlček: Svaty Jan Nepomucký. Prag 1993
  • Walther Brauneis: Johannes von Nepomuk. - Ikonographie und Verbreitung. In: Wiener Geschichtsblätter 26 (1971), S. 231 ff.
  • Gerhardt Kapner: Weiner Quellen zur politischen Motivation des Nepomukkults. In: Wiener Geschichtsblätter 26 (1971), S. 241 ff.
  • Elisabeth Kovács: Die Verehrung des heiligen Johannes von Nepomuk am habsburgischen Hof und in der Reichs- und Residenzhauptstadt Wien im 18. Jahrhundert. In: 250 Jahre heiliger Johannes von Nepomuk. Katalog. Salzburg 1979, S. 69 ff.
  • Richard Beitl: Wörterbuch der deutschen Volkskunde. (Stg. 21955), S. 374
  • Veröffentlichungen des Österreichischen Museums für Volkskunde 12 (1967), S. 83 ff.
  • Bertrand Michael Buchmann: Der Wiener Linienwall und die Linienämter. In: Wiener Geschichtsblätter 33 (1978), S. 65 ff.
  • Gustav Gugitz: Das Jahr und seine Feste im Volksbrauch Österreichs. Wien: Hollinek 1949 (Österreichische Heimat, 14/15), S. 266 ff. (Der Kult des heiligen Johannes von Nepomuk)
  • Kurt J. Apfel: Der „Heilige Nepomuk" in Döbling. In: Döblinger Heimatmuseum Heft 14/15 (1968), S. l ff.
  • Anton Pinsker: Die Gesellschaft Jesu und der heilige Johannes von Nepomuk. In: Döblinger Heimatmuseum Heft 14/15 1968, S. 58 ff.
  • Alfred Wolf: Auf jedem Steg, auf jeder Brück. In: Heimatmuseum Alsergrund 50 (1972)
  • Otto Wimmer: Handbuch der Namen und Heiligen. Innsbruck: Tyrolia-Verlag 1966, S. 297 f.

Statuen:

  • Gerhardt Kapner: Freiplastik in Wien. Wien [u.a.]: Jugend & Volk 1970, S. 104 ff.
  • Justus Schmidt / Hans Tietze: Dehio Wien. Wien: A. Schroll 1954 (Bundesdenkmalamt: Die Kunstdenkmäler Österreichs), Register
  • Bundesdenkmalamt [Hg.]: Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Wien. II. bis IX. und XX. Bezirk. Wien 1993, Register
  • Janecek, S. 23 f.