Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche: Unterschied zwischen den Versionen
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| + | |Objektbezug=Zwischenkriegszeit; Katholische Kirche; Katholiken; Kirchen; Sakralbauten; Erzdiözese Wien; Schwarzes Wien; Bautätigkeit im schwarzen Wien; Siedlungsbau im schwarzen Wien; Clemens Holzmeister; Ständestaat; Kirchenbau im schwarzen Wien | ||
|Quelle=Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien; Schwarzes Wien | |Quelle=Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien; Schwarzes Wien | ||
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| − | Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche ([[15]]., [[Vogelweidplatz]] 7, [[Kriemhildplatz]]; Christus-König-Pfarr- und Gedächtniskirche in Neufünfhaus), benannt nach [[Ignaz Seipel]] und [[Engelbert Dollfuß]], erbaut (1933/1934) nach Plänen von [[Clemens Holzmeister]] (geweiht 29. September 1934). | + | [[Datei:WStLA Fotoarchiv Gerlach FC1 04229.jpg|390px|thumb|right|Clemens Holzmeisters 15., Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche wurde 1933/1934 im [[Schwarzes Wien|Schwarzen Wien]] errichtet; 1935]] |
| + | Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche ([[15]]., [[Vogelweidplatz]] 7, [[Kriemhildplatz]]; Christus-König-Pfarr- und Gedächtniskirche in [[Neufünfhaus (Pfarre)|Neufünfhaus]]), benannt nach [[Ignaz Seipel]] und [[Engelbert Dollfuß]], erbaut (1933/1934) nach Plänen von [[Clemens Holzmeister]] (geweiht 29. September 1934). | ||
| − | Als "Ignaz-Seipel-Gedächtniskirche" nach einer Idee der Nationalratsabgeordneten [[Hildegard Burjan]], sowie [[Engelbert Dollfuß]] und Alwine Dollfuß errichtet. [[Clemens Holzmeister]] strebte durch die schlichte, turmlose Ausführung eine harmonische Einbindung des Sakralbaus in den umgebenden ArbeiterInnenbezirk an. Die Kirche war eine der ersten Sakralbauten, die im Zuge der Forcierung des [[Kirchenbau im schwarzen Wien|Kirchenbaus des schwarzen Wien]] im [[Ständestaat|Dollfuß- | + | Als "Ignaz-Seipel-Gedächtniskirche" nach einer Idee der Nationalratsabgeordneten [[Hildegard Burjan]], sowie [[Engelbert Dollfuß]] und Alwine Dollfuß errichtet. [[Clemens Holzmeister]] strebte durch die schlichte, turmlose Ausführung eine harmonische Einbindung des Sakralbaus in den umgebenden ArbeiterInnenbezirk an. Die Kirche war eine der ersten Sakralbauten, die im Zuge der Forcierung des [[Kirchenbau im schwarzen Wien|Kirchenbaus des schwarzen Wien]] im [[Ständestaat|Dollfuß-Schuschnigg-Regime]] entstanden. [[Clemens Holzmeister|Holzmeister]] band die Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche 1936 in seine Entwürfe für die [[Frontführerschule der Vaterländischen Front]] ein. |
| − | In der Krypta der Kirche befanden sich bis 1938 die Sarkophage von [[Ignaz Seipel|Seipel]] und [[Engelbert Dollfuß|Dollfuß]]. Die [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] ließen den [[Sarg]] Seipels auf den [[Zentralfriedhof]], jenen von Dollfuß auf den [[Hietzinger Friedhof]] rückführen. | + | In der Krypta der [[Kirche]] befanden sich bis 1938 die Sarkophage von [[Ignaz Seipel|Seipel]] und [[Engelbert Dollfuß|Dollfuß]]. Die [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] ließen den [[Sarg]] Seipels auf den [[Zentralfriedhof]], jenen von Dollfuß auf den [[Hietzinger Friedhof]] rückführen. |
Moderner stereometrischer Raum mit Stuckdecke nach Entwurf von [[Gudrun Baudisch-Wittke|Gudrun Baudisch]]. Das Christus-König-Mosaik stammt von [[Karl Sterrer (der Jüngere)|Karl Sterrer]], der große metallene Gekreuzigte an der Fassade von [[Edwin Grienauer]], der Kreuzweg in Metallguss von Sepp Dobner. Die [[Fresken]] in der [[Krypta]] schuf [[Max Frey]]. Vor der [[Kirchen|Kirche]] [[Klassizismus|klassizistische]] Grabsteine aus dem ehemaligen [[Schmelzer Friedhof]]. | Moderner stereometrischer Raum mit Stuckdecke nach Entwurf von [[Gudrun Baudisch-Wittke|Gudrun Baudisch]]. Das Christus-König-Mosaik stammt von [[Karl Sterrer (der Jüngere)|Karl Sterrer]], der große metallene Gekreuzigte an der Fassade von [[Edwin Grienauer]], der Kreuzweg in Metallguss von Sepp Dobner. Die [[Fresken]] in der [[Krypta]] schuf [[Max Frey]]. Vor der [[Kirchen|Kirche]] [[Klassizismus|klassizistische]] Grabsteine aus dem ehemaligen [[Schmelzer Friedhof]]. | ||
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* [[Schwarzes Wien (Topografie)|Karte der Bautätigkeit im schwarzen Wien]] | * [[Schwarzes Wien (Topografie)|Karte der Bautätigkeit im schwarzen Wien]] | ||
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| + | == Quellen == | ||
| + | * [https://sammlung.wienmuseum.at/suche/?iconclasses=1060471 Wien Museum Online Sammlung: hochauflösende Abbildungen zur Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche] | ||
== Literatur == | == Literatur == | ||
* Friedrich Achleitner: Österreichische Architektur im 20. Jahrhundert. Ein Führer in vier Bänden. Bd.III/2: Wien. 13.–18. Bezirk. St. Pölten – Salzburg: Residenz 2010, S. 120 f. | * Friedrich Achleitner: Österreichische Architektur im 20. Jahrhundert. Ein Führer in vier Bänden. Bd.III/2: Wien. 13.–18. Bezirk. St. Pölten – Salzburg: Residenz 2010, S. 120 f. | ||
| + | * Wolfgang J. Bandion: Steinerne Zeugen des Glaubens. Die Heiligen Stätten der Stadt Wien. Wien: Herold 1989, S. 319 ff. | ||
* Bundesdenkmalamt [Hg.]: Dehio. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Band: Wien X. bis XIX. und XXI. bis XXIII. Bezirk. Wien: Anton Schroll & Co. 1996, S. 337-339 | * Bundesdenkmalamt [Hg.]: Dehio. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Band: Wien X. bis XIX. und XXI. bis XXIII. Bezirk. Wien: Anton Schroll & Co. 1996, S. 337-339 | ||
* Alfred Missong: Heiliges Wien. Ein Führer durch Wiens Kirchen und Kapellen. Wien: Wiener Dom-Verlag ³1970, S. 218 | * Alfred Missong: Heiliges Wien. Ein Führer durch Wiens Kirchen und Kapellen. Wien: Wiener Dom-Verlag ³1970, S. 218 | ||
* Justus Schmidt / Hans Tietze: Dehio Wien. Wien: A. Schroll 1954 (Bundesdenkmalamt: Die Kunstdenkmäler Österreichs), S. 171 | * Justus Schmidt / Hans Tietze: Dehio Wien. Wien: A. Schroll 1954 (Bundesdenkmalamt: Die Kunstdenkmäler Österreichs), S. 171 | ||
* Ottokar Uhl: Moderne Architektur in Wien von Otto Wagner bis heute. Wien [u.a.]: Schroll 1966, S. 79 | * Ottokar Uhl: Moderne Architektur in Wien von Otto Wagner bis heute. Wien [u.a.]: Schroll 1966, S. 79 | ||
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* [https://www.vr-elibrary.de/doi/pdf/10.7767/9783205205852 Andreas Suttner: Das schwarze Wien. Bautätigkeit im Ständestaat. Wien: Böhlau 2017] | * [https://www.vr-elibrary.de/doi/pdf/10.7767/9783205205852 Andreas Suttner: Das schwarze Wien. Bautätigkeit im Ständestaat. Wien: Böhlau 2017] | ||
* Helmut Weihsmann: Das Rote Wien. Sozialdemokratische Architektur und Kommunalpolitik 1919–1934. Wien: Promedia 2002, S. 348 f. | * Helmut Weihsmann: Das Rote Wien. Sozialdemokratische Architektur und Kommunalpolitik 1919–1934. Wien: Promedia 2002, S. 348 f. | ||
Aktuelle Version vom 25. November 2022, 13:02 Uhr
Christus-König-Mosaik von Karl Sterrer, 1936
Daten zum Bauwerk
48° 12' 8.53" N, 16° 19' 50.76" E zur Karte im Wien Kulturgut
Stuckarbeiten von Gudrun Baudisch-Wittke, 1934
Clemens Holzmeisters 15., Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche wurde 1933/1934 im Schwarzen Wien errichtet; 1935
Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche (15., Vogelweidplatz 7, Kriemhildplatz; Christus-König-Pfarr- und Gedächtniskirche in Neufünfhaus), benannt nach Ignaz Seipel und Engelbert Dollfuß, erbaut (1933/1934) nach Plänen von Clemens Holzmeister (geweiht 29. September 1934).
Als "Ignaz-Seipel-Gedächtniskirche" nach einer Idee der Nationalratsabgeordneten Hildegard Burjan, sowie Engelbert Dollfuß und Alwine Dollfuß errichtet. Clemens Holzmeister strebte durch die schlichte, turmlose Ausführung eine harmonische Einbindung des Sakralbaus in den umgebenden ArbeiterInnenbezirk an. Die Kirche war eine der ersten Sakralbauten, die im Zuge der Forcierung des Kirchenbaus des schwarzen Wien im Dollfuß-Schuschnigg-Regime entstanden. Holzmeister band die Seipel-Dollfuß-Gedächtniskirche 1936 in seine Entwürfe für die Frontführerschule der Vaterländischen Front ein.
In der Krypta der Kirche befanden sich bis 1938 die Sarkophage von Seipel und Dollfuß. Die Nationalsozialisten ließen den Sarg Seipels auf den Zentralfriedhof, jenen von Dollfuß auf den Hietzinger Friedhof rückführen.
Moderner stereometrischer Raum mit Stuckdecke nach Entwurf von Gudrun Baudisch. Das Christus-König-Mosaik stammt von Karl Sterrer, der große metallene Gekreuzigte an der Fassade von Edwin Grienauer, der Kreuzweg in Metallguss von Sepp Dobner. Die Fresken in der Krypta schuf Max Frey. Vor der Kirche klassizistische Grabsteine aus dem ehemaligen Schmelzer Friedhof.
Siehe auch
- Kirchenbau im schwarzen Wien
- Bautätigkeit im schwarzen Wien
- Karte der Bautätigkeit im schwarzen Wien
Quellen
Literatur
- Friedrich Achleitner: Österreichische Architektur im 20. Jahrhundert. Ein Führer in vier Bänden. Bd.III/2: Wien. 13.–18. Bezirk. St. Pölten – Salzburg: Residenz 2010, S. 120 f.
- Wolfgang J. Bandion: Steinerne Zeugen des Glaubens. Die Heiligen Stätten der Stadt Wien. Wien: Herold 1989, S. 319 ff.
- Bundesdenkmalamt [Hg.]: Dehio. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Band: Wien X. bis XIX. und XXI. bis XXIII. Bezirk. Wien: Anton Schroll & Co. 1996, S. 337-339
- Alfred Missong: Heiliges Wien. Ein Führer durch Wiens Kirchen und Kapellen. Wien: Wiener Dom-Verlag ³1970, S. 218
- Justus Schmidt / Hans Tietze: Dehio Wien. Wien: A. Schroll 1954 (Bundesdenkmalamt: Die Kunstdenkmäler Österreichs), S. 171
- Ottokar Uhl: Moderne Architektur in Wien von Otto Wagner bis heute. Wien [u.a.]: Schroll 1966, S. 79
- Andreas Suttner: Das schwarze Wien. Bautätigkeit im Ständestaat. Wien: Böhlau 2017
- Helmut Weihsmann: Das Rote Wien. Sozialdemokratische Architektur und Kommunalpolitik 1919–1934. Wien: Promedia 2002, S. 348 f.
